Nom du blog :
numislam
Description du blog :
Textes de spiritualité islamique sur le thème de la lumière et reflexions personnelles.
Catégorie :
Blog Religion
Date de création :
05.10.2006
Dernière mise à jour :
06.12.2006
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l Homme
Le Trésor caché
Posté le 26.10.2006 par numislam
Trésor de lumière
La finalité de la création de l’univers est de découvrir Le trésor. Dieu dit par Son Prophète :
« J’étais un trésor caché et j’ai voulu être connu. J’ai créé la création afin d’être connu »
"Avant que le monde ne fut créé, lorsque aucune créature ni l’homme n’existaient,
Dieu était un Trésor caché, rien d’autre que Lui n’existait, ô roi !
Il désira être connu avec Ses attributs, donna un ordre et créa avec un kâf et un nûn (kûn = soit)
Il se fabriqua, ô roi, un miroir, et Dieu Se vit Lui-même avec Ses attributs,
L’Homme est ce miroir de Dieu, regarde-le avec intelligence ;
Celui qui est vu, c’est Dieu, Ses noms et Ses attributs,
On dirait que cette essence pure est un point ; c’est de la vitesse de son évolution que viennent les possibles……."
(Rûmi)
--
Le grand repentir
Posté le 25.10.2006 par numislam
Soudain, il traversa l’océan de l’existence.
Un seul cheveu de son existence était resté en lui :
Au regard du détachement, ce cheveu était comme un zonnar.
Tel événement advint à Adam et l’erreur naquit dans son esprit, afin qu’après lui ses descendants, qui sont les prophètes et les saints, ne se sentent pas sûrs d’eux-mêmes, et qu’ils se consacrent sans cesse à se purifier. Et s’ils voient en eux-mêmes différents prodiges et « stations » spirituelles, qu’ils tremblent, et ne renoncent pas à leurs efforts et à leur peine....
Dès que les yeux d’Adam aperçurent la lumière pure,
L’existence et le secret des noms lui furent révélés.
Quand les anges virent la lumière divine qu’il reflétait, tous tombèrent prosternés devant lui.
Pour célébrer les louanges de cet Adam, et le qualifier,
Je resterais impuissant, même si je les répétais jusqu’au jour du Jugement.
Il connaissait tout ; mais quand arriva le décret divin,
La compréhension d’une interdiction lui fit défaut.
Il dit : « Comme c’est étrange ! S’agit-il d’une prohibition de l’illicite,
Ou bien est-ce destiné à me faire tomber dans l’erreur ? »
Quand cette dernière interprétation l’emporta dans son esprit,
son penchant naturel le fit se précipiter vers le blé.
Lorsque l’épine est entrée dans le pied du jardinier
Le voleur saisit l’occasion et s’empare en hâte des fruits.
Quand le jardinier revient à lui-même après cet égarement,
Il reconnaît le voleur sous dix déguisements
Il s’écrie : « Ô notre Seigneur ! Nous avons commis une faute, hélas !
Les ténèbres sont venues, et nous nous sommes égarés.
Le décret divin est comme un nuage qui cache le soleil,
Le lion et le dragon sont devant lui comme des souris.
Adam, qui avait possédé un si grand bonheur et qui avait abandonné un tel royaume et une telle souveraineté, fut exilé et devint misérable et privé de tant de trésors. Alors, il frappa à la porte, disant : "Notre Seigneur ! Nous nous sommes lésés nous-mêmes! " (Coran XCIII,1-2)
(Sultân Valad.)
“Or Adam recueillit de son Seigneur certaines paroles, le Seigneur sui lui S’était repenti, car Il est l’Enclin-au-repentir, le Miséricordieux
Nous dîmes : « Descendez-en tous. Quand vous viendra de Moi une guidance, alors qui suivra Ma Guidance..Pour eux, point de crainte à se faire, n’ont plus qu’ils n’auront deuil» (Coran, II, 37-38)
« Seigneur, devant toi me voici prosterné,
incliné devant ton infinie bonté,
dans cette oraison en vers je Te supplie :
« Donne-moi, Seigneur, le sens de la beauté ! »
Seigneur, devant Toi me voici prosterné.
J’étais innocent, pur comme la rosée,
Et comme le lys au début du printemps ;
Des hommes pervers à la langue mielleuse
Ont mis du poison dans ma coupe d’ivresse,
Alors que j’étais pur comme la rosée
Et ainsi, Seigneur, j’ai quitté Ton chemin,
Et j’erre à travers un désert ténébreux.
Hélas, la passion enchaîne ma raison,
A sa noire flamme elle l’a asservie
Et de Ton chemin je me suis éloigné.
[…]
Seigneur, devant toi me voici prosterné,
Que mon repentir agrée à Ta bonté ;
Dans cette oraison en vers je Te supplie :
« Donne-moi, Seigneur, le sens de la Beauté ! »
Seigneur devant toi, me voici prosterné ! »
(Musa Casim Catic)
L’Astrolabe
Posté le 18.10.2006 par numislam
Adam est l’astrolabe des attributs de la Sublimité divine :
la nature d’Adam est le théâtre des révélations de Dieu.
Tout ce qui apparaît en lui (l’homme) est Son reflet,
à l’instar de la lune qui se reflète dans l’eau de la rivière.
Les figures représentées sur la tablette de cet astrolabe s’y trouvent
afin de manifester les attributs éternels.
(Rûmi dans Mathnawî, VI, 3138)
L’homme, reflet de Dieu
Posté le 18.10.2006 par numislam
Contemple le monde entièrement inclus en toi-même ;
Ce qui fut créé en dernier était en premier dans la pensée,
Ce qui fut créé en dernier, c’est l’âme d’Adam,
Les deux mondes étaient le moyen de sa production.
Il n’est pas d’autre cause finale que l’homme,
Cela est manifesté dans l’être même de l’homme.
Celui dont le cœur est noir et l’imbécile sont les contraires de la lumière,
Ils sont pourtant le lieu de la théophanie.(1)
Quand le dos du miroir est noirci, (2)
Il réfléchit sur sa face le visage de l’homme ;
Et les rayons du soleil dans le quatrième ciel
Ne sont pas réfléchis avant de tomber sur la poussière de la terre.
Tu es le reflet de « Ce (qui est) adoré par les anges »,(3)
C’est pour cette raison que tu es adoré par les anges.
Chaque créature qui passe devant toi a une âme,
Et cette âme une corde la relie à toi.
C’est pourquoi toutes sont soumises à ta souveraineté,
Car l’âme de chacune d’elles est cachée en toi,
Tu es l’écorce du monde en son propre sein,
Sache que tu es toi-même l’âme de l’univers…
…Les cieux et la terre sont ton vêtement,
contemple ce non-être qui est la preuve de l’Etre,
vois comment cette hauteur est l’essence de la profondeur…
…Chacun provient d’un Nom divin, et y retourne ;
dans ce Nom, chaque créature a son être,
à ce Nom, il rend sans cesse des louanges ;
à son commencement, chacun procède de cette source,
a son retour, c’est pour lui la porte du départ…
…Par la porte par laquelle chacun entre, il s’en va,
bien que durant sa vie chacun erre de porte en porte.
C’est pourquoi tu apprends tous les Noms de Dieu,
Car tu es une image reflétée du « Nommé »
Le pouvoir, la connaissance et la Volonté sont manifesté
En toi, ô serviteur du Seigneur de la Béatitude !
Tu es Audient, Voyant, Vivant, Parlant,
Mais ce n’est pas de toi que provient ta permanence, c’est de Lui.
O premier qui es aussi l’essence du dernier !
O intérieur qui es aussi l’essence de l’extérieur !(4)
Jour et nuit, tu t’interroges sur toi-même ;
Mieux vaut ne plus penser à toi-même,
Car la fin de la pensée est l’émerveillement…
(Mahmûd Shabestarî)
(1) Cf. Coran XXXIII, 72 : « En vérité, Nous avons proposé un dépôt aux cieux et à la terre, et aux montagnes entre elles, mais ils l’ont refusé et nous l’avons confié à l’homme, mais il s’est montré injuste, insensé »
(2) L’homme, miroir de la divinité, est noirci d’un côté avec la noirceur du non-être, afin de refléter l’être (note de Lahîjî)
(3) Cf. Coran II, 34 : « Et Dieu dit aux anges : « Prosternez vous devant Adam », ils le firent à l’exception d’Iblis »
(4) Cf. Coran LVII, 3 : « Lui, l’Initial et le Final, le Manifeste et le Caché ; Lui, Connaissant de toutes choses »
(Anthologie du Soufisme de Eva de Vitray-Meyerovitch)
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